Գլխավոր Թոփ լուրեր Լրահոս Վիդեո Թրենդ

Грузия и Армения в 2029 году примут ЧМ по футболу U20Демографический фронт: семья как последний рубеж. Сурен Суренянц Артур Аванесян («Кандаз») объявил голодовку«Процветающая Армения»: Людям предлагают продать свои дома и уехатьУкраина атаковала НПЗ в Орске и нефтеперекачивающую станцию в Пермском краеХудожник Джозеф Арзуманов стал участником выставки The Only True Protest Is Beauty в ВенецииВ Армении возник дефицит сжиженного газа: с чем связаны перебои?СМИ: Вице-премьер Азербайджана в Ереване«Ваш родственник в беде»: IDBank предупреждает об агрессивной волне телефонного шантажаПо какой причине Лусине Товмасян уволилась с работы? «Паст»Заметная «неразбериха» в списке крупных налогоплательщиков: «Паст»Посетитель концерта — ещё не определившийся электорат.: «Паст»ЛГБТ вместо демократии. какую цену Брюссель предложил Еревану в обмен на европейскую интеграцию? Китай заблокировал сделку Meta по покупке ИИ-стартапа Manus за $2 млрд «Сильная Армения»: Подвергли приводу героя войны Кандаза – желаю Антикоррупционному комитету мирного допросаКитай выразил протест США из-за санкций против нефтехимической компанииПамятник «Мы — наши горы» стал мишенью армяноненавистнической политики властей АзербайджанаТрамп: нефтяную инфраструктуру Ирана может разорвать через три дняВ конгрессе США потребовали от властей публикации сведений об НЛОПапа римский: В Иране невинные люди страдают из-за войныДень памяти и скорби: обращение Константина Затулина«Мы помним»: Генрих Мхитарян о трагедии 1915 годаМинистры обороны России и Китая провели встречуВ Дании нашли редкие золотые браслеты эпохи викинговГермания отвергла возможность приостановки членства Испании в НАТО после сообщения о письме Пентагона«Элита на экспорт:» пока Пашинян сокращает армянские вузы, его дети учатся в Европе Захарова: новая миссия ЕС в Армении — инструмент вмешательства во внутренние дела страныГреция уступит Италии первое место по госдолгу в еврозоне к концу года: ReutersСамвел Карапетян: Сегодняшние руководители Армении пытаются оправдать тех, кто осуществил Геноцид армянЗаявление лидера движения «Всеармянский фронт» по случаю 111 годовщины геноцида армянКурс финансовой грамотности в благотворительной организации Learning Mission. Idram&IDBank«В 2020-е годы усилился геноцидный антиармянизм» - международные эксперты Новый уровень цифрового банкинга: IDBank начинает стратегическое сотрудничество с Oracle Переосмысление института президента: почему предлагается кандидатура архиепископа Микаэла Аджапахяна? «Паст»Каждый день дает такой повод: «Паст»Между Сионом и Араратом: почему в Израиле невозможен «лидер-ликвидатор»? «Паст»Сегодня последний день: кто уже подал документы в ЦИК? «Паст»Разрушение двух храмов в Степанакерте в преддверии Геноцида армян очень знаково – САРСоюзники США Персидского залива и Азии обратились за финансовой поддержкой на фоне конфликта вокруг ИранаЦены на нефть превысили отметку в 100 долларов за баррельКатоликос возглавит молитву в Цицернакаберде, а Эчмиадзин проведет литургию в память жертв ГеноцидаМеждународный день Земли: Idram&IDBankУкраина обратилась к Турции с просьбой организовать встречу Зеленского и ПутинаКредит «Новый партнер» набирает популярность среди клиентов ВТБ (Армения)Индия может не разрешить запуск услуг Starlink из-за неправомерного использования в ИранеUcom объявляет о запуске программы управления углеродным следомВ США пройдет выставка «Оставшиеся» — об армянской общине СтамбулаВ Москве заявили, что вступление Армении в ЕС сократит приток туристов из России и ИранаAxios: Трамп дал Ирану несколько днейАппарат омбудсмена Армении ответил на сообщение Рубена Варданяна из бакинской тюрьмы
Досуг

Ինչու որոշ տղամարդիկ չեն սիրում ամուսնական մատանիներ կրել

Ամուսնական մատանին պաշտոնապես համարվում է փոխադարձության  խորհրդանիշ, սակայն գործնականում դրա իմաստը ասիմետրիկ է: Կանանցից ակնկալվում է, որ նրանք անընդհատ կրեն մատանին. դրա բացակայությունը անմիջապես հարցեր է առաջացնում: Սակայն հասարակությունը տղամարդկանց բավականաչափ ազատություն է տալիս, որպեսզի նրանց անհամապատասխանությունը ակնհայտ դառնա միայն դրանից հետո։

Pew հետազոտական ​​կենտրոնի տվյալները ցույց են տալիս, որ կանայք զգալիորեն ավելի հակված են, քան տղամարդիկ, պահպանել ամուսնական կարգավիճակի տեսողական նշիչներն առօրյա կյանքում՝ մատանիներից մինչև սոցիալական խորհրդանիշներ: Սա, ըստ էության, ստեղծում է մշակութային ազդակ. կարևորը մատանու բացակայությունը չէ, այլ հաստատված օրինաչափության խախտումը։

Տղամարդը կարող է հանել իր մատանին զուտ գործնական պատճառներով և դրան որևէ իմաստ չտալ: Սակայն կանանց «նորմատիվ» հետևողականության ֆոնին նույն ժեստը ընկալվում է տարբեր կերպ՝ որպես ազդանշան։

Մասնագիտություն և ֆիզիկական ռիսկեր

Որոշակի մասնագիտությունների տեր մարդկանց համար մատանու բացակայությունը ընտրություն չէ, այլ անհրաժեշտություն: Մեխանիկները, էլեկտրիկները և վիրաբույժները հաճախ հանում են զարդերը՝ վնասվածքներից խուսափելու համար, այդ թվում՝ այսպես կոչված «մատանու հեռացումից», որը վտանգավոր վնասվածք է, որի դեպքում մատանին կարող է բառացիորեն պատռել մաշկը կամ հանգեցնել մատի անդամահատման։

Ֆիզիկական անհարմարություն և զգայական առանձնահատկություններ

Որոշ տղամարդկանց համար մատանին դառնում է մաշկի մշտական ​​գրգռվածության աղբյուր։ Հնարավոր են մետաղների, այդ թվում՝ նիկելի նկատմամբ ալերգիկ ռեակցիաներ, ինչպես նաև դերմատիտ՝ առաջացած խոնավությունից, քրտինքից և մատանու տակ լվացքի միջոցների մնացորդներից։

Որոշ մարդիկ ունենում են զգայունության բարձրացում. օտար մարմնի մշտական ​​զգացողությունը ընկալվում է որպես ճնշում կամ անհարմարություն։ Լրացուցիչ գործոն է մատների քաշի փոփոխությունները և այտուցը, ինչը կարող է հանգեցնել մատանու՝ ֆիզիկական սեղմիչ դառնալուն։

Տղամարդկանց մատանիները սովորաբար ավելի լայն և ծանր են, քան կանանցը, ինչը մեծացնում է մաշկի գրգռվածությունը և երկարաժամկետ հեռանկարում դրանք կրելը դարձնում ավելի քիչ հարմարավետ։

Մասնագիտական ​​կերպար և սոցիալական կանոնագիրք

Կորպորատիվ և ստեղծագործական միջավայրերում մատանու բացակայությունը երբեմն ընկալվում է որպես ինքնագնահատականի ձև։

Վաճառքի և բանակցությունների ժամանակ որոշ տղամարդիկ կարծում են, որ «չեզոք» կարգավիճակը կարող է բարձրացնել հաղորդակցական ճկունությունը։ Տեխնոլոգիական ոլորտում մատանին երբեմն ընկալվում է որպես հնացած, որը անհամատեղելի է մինիմալիստական ​​գեղագիտության հետ։

Օրինակ՝ Սիլիկոնյան հովտում տարածված է «մաքուր» և ֆունկցիոնալ տեսքի պատկերը, որտեղ ամուսնական կարգավիճակի ցանկացած խորհրդանիշ կարող է դիտվել որպես ավելորդ տեսողական խառնաշփոթ։

Մոռացկոտություն և սովորություններ

Սովորությունների հոգեբանությունը բացատրում է դեպքերի զգալի մասը։ Օրինակ՝ սպորտի կամ ցնցուղի համար մատանին հանելը հաճախ հանգեցնում է նրան, որ մարդիկ պարզապես մոռանում են այն հետ դնել։

Ապահովագրական ընկերությունների, այդ թվում՝ Jewelers Mutual-ի տվյալները ցույց են տալիս, որ զարդերի կորստի զգալի մասը տեղի է ունենում հենց «անցումային պահերին»՝ տան, մարզասրահի և աշխատանքի միջև։

Մանուկ հասակից զարդեր չկրած տղամարդկանց համար մատանին չի դառնում «երկրորդ մաշկ»։ Այն չի ինտեգրվում ավտոմատ ճանաչողական գործընթացների մեջ և հեշտությամբ սահում է հիշողությունից։

Խորհրդանիշ ընդդեմ իրականության

Որոշ տղամարդիկ ամուսնական մատանին համարում են հնացած սոցիալական ծես, որը չի արտացոլում հարաբերությունների իրական որակը։ Նրանց տրամաբանության համաձայն՝ մարդկանց միջև կապը սահմանվում է ոչ թե խորհրդանիշներով, այլ իրական փոխազդեցություններով։

Հարցումները ցույց են տալիս, որ միլենիալների 3%-ից 5%-ը մատանիները համարում է լիովին ընտրովի, իսկ մինչև մեկ քառորդը՝ ընտրովի։

Այս մեկնաբանության մեջ մատանին դառնում է «արտաքին ազդանշան ուրիշների համար», մինչդեռ ամուսնությունն ինքնին ներքին համաձայնություն է։

Զգացմունքային հեռավորություն և հարաբերությունների ճգնաժամեր

Ամուսնական լարվածության ժամանակահատվածներում մատանին հաճախ առաջինն է, որը դադարում են կրել։ Ամուսնության հետազոտող Ջոն Գոթմանը նշում է, որ հուզական «շրջադարձը» կարող է նաև դրսևորվել հարաբերությունների թակարդներից խորհրդանշական մերժման մեջ։

Մատանին հանելը երբեմն դառնում է լուռ հեռավորության մի ձև՝ ամուսնության մեջ ինքնավարության զգացումը վերականգնելու փորձ։

Նման դեպքերում մատանու բացակայությունը արտացոլում է ոչ թե առօրյա մոռացկոտություն, այլ հարաբերությունների ընկալման ներքին փոփոխություն։

Սոցիալական ճկունություն և «անորոշության գոտի»

Որոշակի սոցիալական իրավիճակներում՝ բարերում, միջոցառումներում, ցանցային կապերում՝ մատանու բացակայությունը նվազեցնում է ուրիշների «նախնական զտումը»։

Էվոլյուցիոն հոգեբանները, այդ թվում՝ Դեյվիդ Բասը, նշում են, որ մատանին «զբաղվածության» ազդանշան է և սահմանափակում է սոցիալական փոխազդեցության սցենարները։

Որոշ տղամարդիկ հանում են մատանիները ոչ թե անհավատարմության պատճառով, այլ լայն իմաստով «հասարակականորեն հասանելի» մնալու համար՝ ուշադրություն գրավելու, իրենց գրավչության հաստատման կամ պարզապես արգելված համարվելուց խուսափելու համար։

Մշակութային տարբերություններ

Ամուսնության խորհրդանիշը տարբեր է մշակույթներում։ Ուղղափառ ավանդույթներում մատանին կրում են աջ ձեռքին, ինչը կարող է փոխել կարգավիճակի ընկալումը։

Հինդու մշակույթներում հիմնական խորհրդանիշը հաճախ ոչ թե մատանին է, այլ վզնոցը (մանգալսուտրա), և տղամարդիկ կարող են ընդհանրապես մշտական ​​զարդեր չկրել։

Որոշ հյուսիսային երկրներում նկատվում է հակառակ միտումը՝ խորհրդանիշների մերժում՝ որպես գենդերային հավասարության կամ մինիմալիզմի ձև։

Կորստի և պաշտպանության վախ. թանկարժեք կամ ընտանեկան մատանիներ

Մատանիները հաճախ անհանգստության աղբյուր են դառնում: Ակտիվ կենսակերպ վարող տղամարդիկ նախընտրում են չվտանգել կամ չկորցնել դրանք:

Նման դեպքերում մատանին դառնում է «սուրբ առարկա», որը կրում են հատուկ առիթներով, այլ ոչ թե ամեն օր:

Ինքնություն և դերի դիմադրություն

Որոշ տղամարդկանց համար մատանին խորհրդանշում է ոչ միայն ամուսնությունը, այլև ինքնության փոփոխությունը: Սոցիոլոգ Պիտեր Բերգերը գրել է, որ սոցիալական դերը պահպանվում է արտաքին խորհրդանիշներով, և դրանց մերժումը կարող է լինել հին «ես»-ը պահպանելու փորձ:

Սա հատկապես տարածված է ուշ ամուսնություններում, որտեղ նոր կարգավիճակի անցումը ընկալվում է որպես նախկին կենսակերպից կտրուկ խզում:

Հարաբերությունների թեստավորում

Երբեմն մատանուց հրաժարվելը դառնում է զուգընկերոջ գաղտնի «փորձարկման» մի ձև. կնկատե՞ն նրանք, կարձագանքե՞ն, կիրականացնե՞ն վերահսկողություն:

Նման իրավիճակներում մատանին դառնում է զույգի ներսում հոգեբանական դինամիկայի գործիք՝ ուշադրության, սահմանների և ուժի նշիչ: