Գլխավոր Թոփ լուրեր Լրահոս Վիդեո Թրենդ

Ներկայիս հայ-ռուսական հարաբերությունների ճգնաժամը քաղաքական խնդիր չէ. Մհեր ԱվետիսյանԱվետիք Չալաբյանի գործը փորձություն կլինի ոչ միայն Հայաստանի, այլև ԵՄ-ի համար․ եվրապատգամավոր Հաճախորդների շնորհակալության օր Վանաձորում․ IDBankՓոքր բնակավայրերում դպրոցների փակման ծրագիրը բերելու է երեխաների կրթության որակի անկման. Ատոմ Մխիթարյան74.5% անկում. Հայկական գյուղմթերքի արտահանման ճգնաժամի համակարգային պատճառները․ Տիգրան ԴումիկյանԸնտրությունների արդյունքների պահպանման «միակ ձևը» զանգվածային ձերբակալություններն են. Արմեն ՄանվելյանՄուլտի Գրանդ հյուրանոցի աշխատակիցները պահանջում են բացել հյուրանոցը. ուղիղ Երիտասարդ զույգը Գառնիում «մեղրի մոլորակ» է ստեղծել Պետության կողմից ստեղծվել է արհեստական աղմուկ Ավետիք Չալաբյանի անունը արատավորելու համար. Անահիտ ԱդամյանՓաշինյանին և իր իշխանությանը միայն ընտրություններով հնարավոր չէ հաղթել. Արամ ՊետրոսյանԱնկարայի ռազմատեխնիկական փակուղին. Արտակ Զաքարյան Ամերիաբանկը համախմբել էր «Իմ Հայաստան, իմ ապագա» մրցույթի հաղթողներին «Երևանի Արարատ կոնյակի-գինու-օղու կոմբինատ»-ն իրավապահները փակել են. աշխատակիցների ակցիան` ուղիղ Վիեննական երեկո Կապանում դիմակահանդես և վալս Գևորգ Գորգիսյանն ընտրվել է «Լուսավոր Հայաստան» կուսակցության փոխնախագահ Այդ, ո՞ր հայ գործարարն է Հայաստանում տնային կալանքի տակ, ումից բողոքում է թե՛ Ալիևը, թե՛ Փաշինյանը. Կարապետյան Հայկ Կազազյանը՝ Մադեյրայի դասական նվագախմբի 2025/2026 համերգաշրջանի փակման համերգի մենակատարՏարադրամի փոխարժեքները հուլիսի 13-ին Բախվել են 2 «Mercedes»-ն ու «Mitsubishi»-ն. կան վիրավnրներ Մեր հավատքի ուրացումն ու ադրբեջանցիների՝ Հայաստան գալը վտանգավոր են բոլորիս համար. Լիլիթ ԱրզումանյանԱրաբկիրում վիճաբանnւթյան ժամանակ հնչել են կրակnցներ․ դեպքի վայրում հայտնաբերվել են կրակված պարկnւճներ, գնդակ, վնաuված ավտոմեքենաներ Արտահանողների համար լոգիստիկան այսօր կենսական նշանակություն ունի. Հրայր ԿամենդատյանՄենք պետք է մեզ պաշտպանենք. եկեք ստորագրահավաքին, այն ընթացքի մեջ է․ Արշակ ԿարապետյանՆիկոլ Փաշինյանը պատրաստ է մեր ինքնության ցանկացած բաղադրիչ զոհաբերել իր և իր վարչախմբի իշխանությունը երկարաձգելու համար․ Ավետիք ՉալաբյանԿապան ֆեստի վիեննական պարահանդեսին մնաց երկու օր․ ամփոփում Մոսկվայում հայ համայնքը միասնական աղոթքի կհավաքվի՝ ի պաշտպանություն Գագիկ ԾառուկյանիՓաշինյանի վիճակը խախուտ է, իր նպատակին չի հասել, ահաբեկում է, որ Բաքվի ծրագիրն իրականացնի․ Մանվելյան Երևանում տաքսու գները՝ վերահսկողությունից դուրս. ո՞վ է պատասխանատու․ Հրայր ԿամենդատյանՀայաքվեն և երիտասարդը. Հրայր ԿամենդատյանՓոքր լողավազան փակող և խրտվիլակ բռնագրավող, արի քեզ ենք սպասում. Հրայր Կամենդատյան Վանաձորում պատարագի են մասնակցել «Համահայկական ճակատ»-ի անդամներն ու «Մեծ Հայք» քարտեզների նախաձեռնության հիմնադիրըԻնչո՞ւ է Փաշինյանն ինձ դատի տվել. հիմա շատ հարցերի ինքը պետք է պատասխանի. Էդմոն Մարուքյան Թափանցիկ արևային վահանակներ, որոնք կարող են ամրացվել ապակե դռներինՍԴ որոշմամբ ապօրինությունները չհաղթահարվեցին, իսկ քաղբանտարկյալների թիվը պատմական ռեկորդի մոտեցավ. Արամ ՎարդևանյանԳույքագրում ենք Սիս համայնքի խնդիրները. Նարեկ ԿարապետյանԳագիկ Ծառուկյանի պաշտպանական կողմը հրապարակել է իրանական դատարանի վճիռն ու պարտավորագիրըՆախընտրական շրջանում քաղաքական պայքարը քրեական բարքերի տիրույթում էր. Արեգ Սավգուլյան«Ուժեղ Հայաստան» դաշինքի անդամները այցելել են Մասիս համայնքի Նիզամի և Սիս բնակավայրերՓաշինյանն ընտրություններից հետո այլևս ոչ մեկին չի այցելում և քաղցրավենիք չի բաժանում. Հրայր ԿամենդատյանԱյն գործարարները, որոնք այժմ աջակցում են Փաշինյանին, երկար այդպես շարունակել չեն կարող. Մենուա ՍողոմոնյանՄաքուր էներգիայի ապագան. լողացող արևային էլեկտրակայաններ Ընդդիմադիր ուժերը իրենց տարաձայնությունները պետք է մի կողմ դնեն և միավորվեն Փաշինյանին հեռացնելու համար. Աննա ԿոստանյանՊետք է կոտրենք վախի և անտարբերության մթնոլորտը՝ մեր ձայնը լսելի դարձնելով. Կարուշ Հովեյան«Իմ անտառ Հայաստան» ՀԿ-ն՝ «Մի դրամի ուժի» հուլիս ամսվա շահառու Դարձի՛ր Յունիբանկի բաժնետեր և օգտվի՛ր ներդրումային շահավետ առաջարկից Լինելու ենք Հայաստանի բոլոր մարզերում, դառնալու ենք մեր ժողովրդի ձայնը ԱԺ-ում. Նարեկ ԿարապետյանՄեր ուժը մեր աշխատակիցներն են. ԶՊՄԿԺողովրդավարությունը չափվում է հենց նրանով, թե որքան անվտանգ է Հայաստանում այլակարծությունը` բոլոր սեռերի դեպքում, իսկ կանանց պարագայում` հատկապես և առանձնապես. Ա. Կոստանյան«ՀայաՔվեի» աջակցությամբ նկարահանված «Ծիծեռնակի հավատի կենացը» ֆիլմը հուլիսի 18-ին՝ ժամը 17։00-ին, կցուցադրվի «Ոսկե ծիրան» միջազգային կինոփառատոնի շրջանակումԻշխանության կամքին ենթարկվելով՝ ԿԸՀ-ն ոչնչացրեց իր միակ առաքելությունը, ընտրական գործընթաց կազմակերպելը. Աննա Կոստանյան
Ժամանց

Ինչու որոշ տղամարդիկ չեն սիրում ամուսնական մատանիներ կրել

Ամուսնական մատանին պաշտոնապես համարվում է փոխադարձության  խորհրդանիշ, սակայն գործնականում դրա իմաստը ասիմետրիկ է: Կանանցից ակնկալվում է, որ նրանք անընդհատ կրեն մատանին. դրա բացակայությունը անմիջապես հարցեր է առաջացնում: Սակայն հասարակությունը տղամարդկանց բավականաչափ ազատություն է տալիս, որպեսզի նրանց անհամապատասխանությունը ակնհայտ դառնա միայն դրանից հետո։

Pew հետազոտական ​​կենտրոնի տվյալները ցույց են տալիս, որ կանայք զգալիորեն ավելի հակված են, քան տղամարդիկ, պահպանել ամուսնական կարգավիճակի տեսողական նշիչներն առօրյա կյանքում՝ մատանիներից մինչև սոցիալական խորհրդանիշներ: Սա, ըստ էության, ստեղծում է մշակութային ազդակ. կարևորը մատանու բացակայությունը չէ, այլ հաստատված օրինաչափության խախտումը։

Տղամարդը կարող է հանել իր մատանին զուտ գործնական պատճառներով և դրան որևէ իմաստ չտալ: Սակայն կանանց «նորմատիվ» հետևողականության ֆոնին նույն ժեստը ընկալվում է տարբեր կերպ՝ որպես ազդանշան։

Մասնագիտություն և ֆիզիկական ռիսկեր

Որոշակի մասնագիտությունների տեր մարդկանց համար մատանու բացակայությունը ընտրություն չէ, այլ անհրաժեշտություն: Մեխանիկները, էլեկտրիկները և վիրաբույժները հաճախ հանում են զարդերը՝ վնասվածքներից խուսափելու համար, այդ թվում՝ այսպես կոչված «մատանու հեռացումից», որը վտանգավոր վնասվածք է, որի դեպքում մատանին կարող է բառացիորեն պատռել մաշկը կամ հանգեցնել մատի անդամահատման։

Ֆիզիկական անհարմարություն և զգայական առանձնահատկություններ

Որոշ տղամարդկանց համար մատանին դառնում է մաշկի մշտական ​​գրգռվածության աղբյուր։ Հնարավոր են մետաղների, այդ թվում՝ նիկելի նկատմամբ ալերգիկ ռեակցիաներ, ինչպես նաև դերմատիտ՝ առաջացած խոնավությունից, քրտինքից և մատանու տակ լվացքի միջոցների մնացորդներից։

Որոշ մարդիկ ունենում են զգայունության բարձրացում. օտար մարմնի մշտական ​​զգացողությունը ընկալվում է որպես ճնշում կամ անհարմարություն։ Լրացուցիչ գործոն է մատների քաշի փոփոխությունները և այտուցը, ինչը կարող է հանգեցնել մատանու՝ ֆիզիկական սեղմիչ դառնալուն։

Տղամարդկանց մատանիները սովորաբար ավելի լայն և ծանր են, քան կանանցը, ինչը մեծացնում է մաշկի գրգռվածությունը և երկարաժամկետ հեռանկարում դրանք կրելը դարձնում ավելի քիչ հարմարավետ։

Մասնագիտական ​​կերպար և սոցիալական կանոնագիրք

Կորպորատիվ և ստեղծագործական միջավայրերում մատանու բացակայությունը երբեմն ընկալվում է որպես ինքնագնահատականի ձև։

Վաճառքի և բանակցությունների ժամանակ որոշ տղամարդիկ կարծում են, որ «չեզոք» կարգավիճակը կարող է բարձրացնել հաղորդակցական ճկունությունը։ Տեխնոլոգիական ոլորտում մատանին երբեմն ընկալվում է որպես հնացած, որը անհամատեղելի է մինիմալիստական ​​գեղագիտության հետ։

Օրինակ՝ Սիլիկոնյան հովտում տարածված է «մաքուր» և ֆունկցիոնալ տեսքի պատկերը, որտեղ ամուսնական կարգավիճակի ցանկացած խորհրդանիշ կարող է դիտվել որպես ավելորդ տեսողական խառնաշփոթ։

Մոռացկոտություն և սովորություններ

Սովորությունների հոգեբանությունը բացատրում է դեպքերի զգալի մասը։ Օրինակ՝ սպորտի կամ ցնցուղի համար մատանին հանելը հաճախ հանգեցնում է նրան, որ մարդիկ պարզապես մոռանում են այն հետ դնել։

Ապահովագրական ընկերությունների, այդ թվում՝ Jewelers Mutual-ի տվյալները ցույց են տալիս, որ զարդերի կորստի զգալի մասը տեղի է ունենում հենց «անցումային պահերին»՝ տան, մարզասրահի և աշխատանքի միջև։

Մանուկ հասակից զարդեր չկրած տղամարդկանց համար մատանին չի դառնում «երկրորդ մաշկ»։ Այն չի ինտեգրվում ավտոմատ ճանաչողական գործընթացների մեջ և հեշտությամբ սահում է հիշողությունից։

Խորհրդանիշ ընդդեմ իրականության

Որոշ տղամարդիկ ամուսնական մատանին համարում են հնացած սոցիալական ծես, որը չի արտացոլում հարաբերությունների իրական որակը։ Նրանց տրամաբանության համաձայն՝ մարդկանց միջև կապը սահմանվում է ոչ թե խորհրդանիշներով, այլ իրական փոխազդեցություններով։

Հարցումները ցույց են տալիս, որ միլենիալների 3%-ից 5%-ը մատանիները համարում է լիովին ընտրովի, իսկ մինչև մեկ քառորդը՝ ընտրովի։

Այս մեկնաբանության մեջ մատանին դառնում է «արտաքին ազդանշան ուրիշների համար», մինչդեռ ամուսնությունն ինքնին ներքին համաձայնություն է։

Զգացմունքային հեռավորություն և հարաբերությունների ճգնաժամեր

Ամուսնական լարվածության ժամանակահատվածներում մատանին հաճախ առաջինն է, որը դադարում են կրել։ Ամուսնության հետազոտող Ջոն Գոթմանը նշում է, որ հուզական «շրջադարձը» կարող է նաև դրսևորվել հարաբերությունների թակարդներից խորհրդանշական մերժման մեջ։

Մատանին հանելը երբեմն դառնում է լուռ հեռավորության մի ձև՝ ամուսնության մեջ ինքնավարության զգացումը վերականգնելու փորձ։

Նման դեպքերում մատանու բացակայությունը արտացոլում է ոչ թե առօրյա մոռացկոտություն, այլ հարաբերությունների ընկալման ներքին փոփոխություն։

Սոցիալական ճկունություն և «անորոշության գոտի»

Որոշակի սոցիալական իրավիճակներում՝ բարերում, միջոցառումներում, ցանցային կապերում՝ մատանու բացակայությունը նվազեցնում է ուրիշների «նախնական զտումը»։

Էվոլյուցիոն հոգեբանները, այդ թվում՝ Դեյվիդ Բասը, նշում են, որ մատանին «զբաղվածության» ազդանշան է և սահմանափակում է սոցիալական փոխազդեցության սցենարները։

Որոշ տղամարդիկ հանում են մատանիները ոչ թե անհավատարմության պատճառով, այլ լայն իմաստով «հասարակականորեն հասանելի» մնալու համար՝ ուշադրություն գրավելու, իրենց գրավչության հաստատման կամ պարզապես արգելված համարվելուց խուսափելու համար։

Մշակութային տարբերություններ

Ամուսնության խորհրդանիշը տարբեր է մշակույթներում։ Ուղղափառ ավանդույթներում մատանին կրում են աջ ձեռքին, ինչը կարող է փոխել կարգավիճակի ընկալումը։

Հինդու մշակույթներում հիմնական խորհրդանիշը հաճախ ոչ թե մատանին է, այլ վզնոցը (մանգալսուտրա), և տղամարդիկ կարող են ընդհանրապես մշտական ​​զարդեր չկրել։

Որոշ հյուսիսային երկրներում նկատվում է հակառակ միտումը՝ խորհրդանիշների մերժում՝ որպես գենդերային հավասարության կամ մինիմալիզմի ձև։

Կորստի և պաշտպանության վախ. թանկարժեք կամ ընտանեկան մատանիներ

Մատանիները հաճախ անհանգստության աղբյուր են դառնում: Ակտիվ կենսակերպ վարող տղամարդիկ նախընտրում են չվտանգել կամ չկորցնել դրանք:

Նման դեպքերում մատանին դառնում է «սուրբ առարկա», որը կրում են հատուկ առիթներով, այլ ոչ թե ամեն օր:

Ինքնություն և դերի դիմադրություն

Որոշ տղամարդկանց համար մատանին խորհրդանշում է ոչ միայն ամուսնությունը, այլև ինքնության փոփոխությունը: Սոցիոլոգ Պիտեր Բերգերը գրել է, որ սոցիալական դերը պահպանվում է արտաքին խորհրդանիշներով, և դրանց մերժումը կարող է լինել հին «ես»-ը պահպանելու փորձ:

Սա հատկապես տարածված է ուշ ամուսնություններում, որտեղ նոր կարգավիճակի անցումը ընկալվում է որպես նախկին կենսակերպից կտրուկ խզում:

Հարաբերությունների թեստավորում

Երբեմն մատանուց հրաժարվելը դառնում է զուգընկերոջ գաղտնի «փորձարկման» մի ձև. կնկատե՞ն նրանք, կարձագանքե՞ն, կիրականացնե՞ն վերահսկողություն:

Նման իրավիճակներում մատանին դառնում է զույգի ներսում հոգեբանական դինամիկայի գործիք՝ ուշադրության, սահմանների և ուժի նշիչ: